La formation du discours de la « nouvelle noblesse » dans le contexte de la stratégie chinoise de revitalisation rurale et de conservation du patrimoine

Ruyu Tao est doctorant à l’Université municipale de Hong Kong et à l’Université de Tianjin, n° 92 Weijin Road, Nankai District, Tianjin, 300072, Chine (taoruyu1@gmail.com). Pinyu Chen est chargé d’enseignement et « jeune chercheur d’excellence » à l’école des sciences sociales de l’Université de Soochow, n° 199 Ren’ai Road, Suzhou Industrial Park, Suzhou, Jiangsu, 215123, Chine (pychen66@suda.edu.cn). Nobuo Aoki est professeur à l’école d’architecture de l’Université de Tianjin, n° 92 Weijin Road, Nankai District, Tianjin, 300072, Chine (nobuoak@gmail.com). RÉSUMÉ : Le gouvernement chinois considère désormais la conservation et la réutilisation du patrimoine culturel comme un instrument clé pour revitaliser les campagnes et réduire le fossé entre développement urbain et rural. Nous mettons l’accent sur l’émergence d’un nouveau concept, celui de « nouvelle noblesse » (new gentry) et démontrons que le gouvernement s’est approprié et a transformé le concept de noblesse issu de la société agricole chinoise traditionnelle de la période impériale. La conservation du patrimoine permet à la nouvelle noblesse d’agir en tant qu’agent officiel pour renforcer la gestion locale et établir un discours autorisé élitiste et capitalistique sur le patrimoine, tout en effaçant le récit de classe. Nous pensons qu’il ne s’agit pas d’un processus classique de gentrification, mais d’une politique officieuse des pouvoirs publics menée avec un agenda précis. MOTS-CLÉS : noblesse, développement rural, élites, discours, Chine, revitalisation rurale, conservation du patrimoine.