Le Dao du bonheur en Chine contemporaine : significations et affects pluriels de « Xingfu »

Gil Hizi est chargé de recherche au département d’anthropologie sociale et culturelle de l’Université Johann Wolfgang Goethe de Francfort-sur-le-Main, Campus Westend, salle IG 0552, Norbert-Wollheim-Platz 1, 60629 Francfort-sur-le-Main, Allemagne (hizi@em.uni-frankfurt.de). RÉSUMÉ : Au cours des dernières décennies, la notion de bonheur est passée d’une simple forme de bien-être à un concept chargé de valeurs convoqué à la fois dans les campagnes politiques, les plans de développement, la publicité et la psychologie transnationale. En Chine, le terme xingfu a suivi cette tendance en s’articulant comme l’équivalent d’un « bonheur » profondément individualisé, mais comportant néanmoins des éléments liés aux conditions de vie et à la protection sociale. En s’appuyant sur des travaux de terrain menés dans des ateliers de psychologie et sur divers textes académiques et politiques, cet article conceptualise les attributs sémiotiques et communicatifs du xingfu dans la société chinoise contemporaine. Je définis le xingfu comme un dao contemporain, à savoir une priorité consensuelle qui évoque une humanité supposée universelle, pouvant servir à justifier des agendas politiques, tout en ouvrant la voie à des interactions et des imaginaires dépassant les priorités établies. MOTS CLÉS : bonheur, xingfu, Chine, psychologie positive, Xi Jinping, Sara Ahmed, développement personnel.